EL CONSTRUCTIVISMO

EL CONSTRUCTIVISMO

MÈTODO ACTIVO

MÉTODO ACTIVO

INVESTIGACIÓN-ACCIÓN

LA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN

LA EDUCACIÓN BASADA EN LA PEDAGOGÍA CRÌTICA

LA EDUCACIÓN  BASADA EN UNA PEDAGOGÍA CRÍTICA

La pedagogía critica es el modelo educativo que impulsa una educación que  desarrolla el actuar activo del estudiante  y de todos los actores escolares permitiéndoles alcanzar una conciencia crítica transformativa y hasta revolucionaria  de su ser social  y comunitario,   librándolo de la dominación  que se patentiza en  la ignorancia, creencias, mitos,  dogmatismos y  fanatismos que han detenido el avance de la humanidad mediante el peso de las instituciones educativas  propio de los sistemas educativos capitalistas que en su curriculum oculto busca generar alumnos dependientes  y conservar el misticismo del objeto de conocimiento solo reservados a los teóricos.

La pedagogía crítica emplea la acción-reflexión  propio del actuar transformador  de la realidad  desarrollado por los alumnos  y  el docente como partes importantes del proceso de aprendizaje. El docente tiene la obligación moral de permanecer en constante revisión de su quehacer docente  buscando nuevas alternativas innovadoras para transformar su práctica profesional hacia mejores escenarios educativos mediante el desarrollo de investigaciones critica, que emplea métodos como la Investigación-acción, investigación participante, sistematización de la practica entre otros. Por su parte el estudiante tiene que transformarse  en su trayecto formativo escolar en un sujeto critico, reflexivo, activo, investigador, innovador, comprometido con su propio aprendizaje mediante la puesta en marcha  de técnicas, estrategias y métodos de estudio colaborativos que el profesor sabiamente le proporcionara poniendo énfasis siempre en el interés de sus alumnos, así como en sus necesidades y características de cada uno de sus alumnos.

Fundamentalmente el papel transformador se encuentra en el interior de las escuelas encarnado en los profesores quienes deben desarrollar una actitud transformadora ante los retos de su quehacer docente cotidiano rompiendo las barreras entre la teoría y el contexto propiciando las condiciones para que sus discípulos accedan al conocimiento.  Desde esta lógica una acción esencial en la educación que tendría que ser ante todo, un intento constante de cambiar de actitud de crear disposiciones democráticas a través de las cuales se sustituya hábitos antiguos y culturales de pasividad por nuevos hábitos de participación e injerencia acorde al nuevo clima transicional, característicos de la muy conocida educación tradicional, donde lo único que importaba era la mecanización, memorización y opresión.

Por esto nos resulta claro que la transición del modelo tradicional al modelo de la pedagogía critica depende mucho de la actitud  del profesorado puesto que este llevara a la practica sus propias  revoluciones educativas  o las generaliza entre sus colegas en la medida que se sienta un luchador social o cuando menos un pedagogo critico  que configure un actuar  y  un discurso pedagógico encaminado a construir individuos hábiles en la participación comunitaria, democrática y participativa mediante acciones libertarias en los diferentes contextos (aula, escuela y comunidad), de su acción transformadora para generar mejores condiciones de auto-aprendizaje y co-aprendizaje de sus alumnos quienes progresivamente se transformaran en sujetos transformativos de su propio medio sociocultural.

La transformación efectiva del Sistema Educativo Nacional nunca se producirá   desde  afuera a manera de reforma educativa que suele ser  diseñada por un grupo de expertos y teóricos educativos que terminan configurando planes y programas de estudios rígidos, estereotipados e inmutables para que sean aplicados al pie de la letra  bajo la mirada inquisidora de los directivos escolares.  En las condiciones actuales  de la práctica docente, el profesor se encuentra atrapado en el entramado institucional que le deja poco espacio para actuar fuera del currículo de estudio, que se encuentra sobrecargados de contenidos que sumado a la presión institucional,  las tradiciones, ritos, festividades, y  tabús escolares el educador termina siendo rebasado por las circunstancias  escolares por lo que suele terminar confinado  a  una actividad profesional  de un mero enseñante fiel operario del Sistema Educativo Nacional.

De ahi la gran importancia del rol docente, donde debe no ser un ser omnipotente, lleno de poder y sabiduría, sino un guía, orientador, acompañante en el proceso de enseñanza- aprendizaje que brinde las herramientas necesarias a sus alumnos para que ellos construyan sus propios conocimientos, y que no solo el humanista,docente se centre en lo cognitivo, es decir en los conocimientos adquiridos, sino que vaya mas aya de ello, que se centre en lo que el alumno siente, piensa, cree, desea, puede, quiere, etc... que tenga un sentido humanista y no académico totalmente.

Pudiendo así poder entrar mas a fondo a su mente y corazón, logrando una enseñanza y aprendizaje mas significativa y eficaz.

“EL PENSAMIENTO CRÍTICO”

La era de la información y el conocimiento nos exige un doble desafío. En primer lugar, la mayoría de los trabajos —y cada vez más— implican rendir cuentas, entender y procesar información. En segundo lugar, la mayoría de las actividades relacionadas con las comunicaciones y la información se han trasladado a Internet, en donde la confiabilidad de la información se vuelve incierta.

Para hacer frente a estos desafíos, se hace necesario enseñar el pensamiento crítico, lo que implica realizar juicios documentados, discriminar la calidad de la información, exponer correcta y ordenadamente y pensar de manera autónoma. El pensamiento crítico es un ejercicio del intelecto que permite realizar juicios y tomar decisiones luego del análisis, evaluación y contraste de argumentos, afirmaciones, puntos de vista y evidencias.

En el quehacer educativo, esto implica consideraciones como presentar la mayor cantidad posible de puntos de vista alternativos, encargar la recolección de fuentes de información diversas para su interpretación, la búsqueda de conexiones entre las piezas de material reunidas y la elaboración de conclusiones a partir de los mejores análisis. La síntesis previa de cada fuente es un ejercicio que puede ayudar a asimilar mejor la información y los puntos de vista. Podemos llevar algunos de estos pasos al plano del debate, de modo que la resolución sea colaborativa.

El pensamiento crítico no es lo mismo que un debate desinformado, la opinión, la preferencia o el juicio exante. Junto con la creatividad, el pensamiento crítico es una habilidad que nos ayuda a tomar decisiones y resolver los problemas complejos conocidos y aquéllos con los que todavía no nos familiarizamos y que deberán resolver el en futuro nuestros alumnos.

El pensamiento crítico está relacionado también con la producción del conocimiento humano y con el progreso. Al valernos de procesos como el análisis, la evaluación, la contextualización y la distinción crítica, podemos modificar los contenidos, entenderlos correctamente, apropiarlos, internalizarlos y tomar puntos de vista, cualquiera sea la asignatura y el nivel que se impartan.

Algunas de las herramientas de las que se vale el pensador crítico y que tenemos que fomentar en las actividades y evaluaciones son la inducción, la deducción y el pensamiento sistémico. Éste último se entiende como el modo en que las partes de un todo interactúan para producir un resultado general: la evolución de las culturas, del lenguaje, los fenómenos naturales, el cambio climático, las crisis, la economía, los sistemas matemáticos, la mecánica, la electrónica, la informática, etcétera.

El pensamiento crítico es una de las habilidades con las que el mundo se ha desarrollado durante los últimos siglos. Hoy vivimos en un ritmo de cambio mucho mayor y necesitamos más pensadores críticos con autonomía de pensamiento. Esto pasa por la creación de hábitos que nuestros estudiantes no pueden desarrollar por sí mismos, como la lectura de diarios y libros, el uso del razonamiento y sus herramientas y la discusión de puntos de vista con otras personas, todos ejercicios que pueden ser estimulados a diario por el profesor y el apoderado.

Algunos lineamientos que se pueden tomar en consideración al momento de reenfocar las clases hacia el desarrollo del pensamiento crítico:

- Exponer menos y dar más espacio al pensamiento de los estudiantes.

- Enseñar a leer, analizar y procesar la información en lugar de hacerlo por ellos.

- Presentar temas complejos con sus conceptos y posibles problemas a resolver.

- Razonar en voz alta frente de los alumnos del modo en que queremos que ellos lo hagan.

- Preguntar frecuentemente por las dimensiones de su pensamiento: su propósito, evidencia, razones, datos, afirmaciones, creencias, interpretaciones, deducciones, conclusiones, implicancias y consecuencias de su pensamiento.

-Fortalecer la atención en los puntos de vista de los demás estudiantes ofreciendo la palabra a quienes no levantan la mano y pidiendo a los demás sintetizar lo que dijo.

- Usar ejemplos concretos con situaciones que resulten familiares para los estudiantes para ilustrar problemas y conceptos complejos.

- Favorecer las actividades en grupos pequeños con tareas y tiempos específicos y pedir rendición de cuentas sobre qué hicieron, qué problemas surgieron y cómo los resolvieron.

- Solicitar regularmente la escritura de trabajos y ensayos, entre los cuales pueda sortearse una muestra a ser revisada por el profesor.

- Explicar los propósitos, la metodología y las formas de evaluación de la asignatura antes de comenzar las clases.

¿QUÉ ES PENSAMIENTO CRÍTICO?

El pensamiento crítico es un proceso cognitivo de carácter racional, reflexivo y analítico, orientado al cuestionamiento sistemático de la realidad y el mundo como medio de acceso a la verdad.

Como tal, el pensamiento crítico es un proceso intelectual y reflexivo, que opera mediante el detenido examen, evaluación y análisis de un tema, asunto o materia para, luego de considerar y contrastar el resultado de sus observaciones, aplicar, bajo criterios lógicos, una serie de razonamientos y llegar a una conclusión válida, a una postura objetiva, es decir: razonable.

En este sentido, el pensamiento crítico es fundamentalmente racional, no fortuito ni casual, y dispone de la razón como principal herramienta efectiva para su propósito: identificar aquello que es éticamente justo, correcto y verdadero.

Para ello, además, requiere de otras herramientas esenciales, como lo son el conocimiento, la información, la observación y la experiencia. Todo esto, articulado de manera inteligente, es fundamental para desarrollar un buen pensamiento crítico, con claridad de pensamiento, foco en aquello que es relevante, y capacidad de realizar o formular las preguntas pertinentes.

El pensamiento crítico dota al individuo de una serie de habilidades que se expresan mediante la capacidad para reflexionar y razonar de manera eficiente, hacer juicios de valor; analizar, sintetizar y evaluar información; y tomar decisiones y resolver problemas en situaciones críticas o extremas. En este sentido, también está enfocado en la acción, en la capacidad de evaluar y decidir qué hacer en un momento determinado.

No obstante, uno de los rasgos más positivos del pensamiento crítico es su carácter cuestionador de lo establecido. En este sentido, se erige como la herramienta indispensable de la evolución del pensamiento humano, del avance tecnológico y del progreso social. La duda construye en la medida que destruye estructuras inútiles, innecesarias u obsoletas y erige sobre sus bases nuevas respuestas a las nuevas preguntas.

Como ejemplos, habría que señalar que el pensamiento crítico produjo la revolución francesa, es prácticamente la piedra basal del pensamiento científico y filosófico moderno, devora ideologías injustas y las reformula o reemplaza por otras más justas, y es la locomotora que tira el tren del progreso social y tecnológico de la humanidad. En definitiva, el pensamiento crítico mira hacia el futuro y propone nuevas formas de abordar la realidad.

EL PENSAMIENTO CRÍTICO COMO COMPETENCIA EDUCATIVA

Podemos definir el pensamiento crítico como un proceso cognitivo que se propone analizar o evaluar las opiniones o afirmaciones que en la vida cotidiana suelen aceptarse como verdaderas, y un procedimiento práctico para llegar a una posición intelectual razonable y justificada sobre un tema. Busca ir más allá de las impresiones y opiniones particulares, y aunque se asocia a la precisión, evidencia y análisis lógico, intenta entender las situaciones y los argumentos en su contexto. Las habilidades cognitivas del pensamiento crítico son la interpretación, el análisis, la evaluación, las inferencias, la explicación y la metacognición.                                             

En educación, importantes pedagogos como John Dewey proclamaron hace años la importancia de construir fuertes habilidades de pensamiento y razonamiento en los alumnos, no solo para su propio beneficio, sino para el de toda la comunidad y la sociedad en su conjunto.

En la sociedad del conocimiento que vivimos, o a la que aspiramos, asistimos a un fuerte debate sobre las nuevas metodologías de enseñanza y aprendizaje, y las nuevas competencias que deberían desarrollar los jóvenes en su periodo formativo y a lo largo de toda la vida, tanto en la educación formal como en el aprendizaje informal que está favoreciendo las TIC. El pensamiento crítico es una de las competencias transversales que aparecen en todas las aportaciones sobre este tema.

EL PENSAMIENTO CRÍTICO EN EDUCACIÓN

Desde hace poco más de dos décadas, filósofos y pedagogos vienen enfatizando sobre la necesidad y la importancia de enseñar a los estudiantes de cualquier nivel a pensar de manera crítica, pues sólo así podrán dar respuestas más asertivas a los problemas reales del mundo moderno.

De todas las definiciones que pueden encontrarse, quizá la más completa sea la de Peter A. Facione  y sus colaboradores, la cual dice:

“Entendemos por pensamiento crítico, un pensamiento propositivo, capaz de autorregularse al emitir juicios, lo que implica desarrollar habilidades de interpretación, análisis, evaluación e inferencia… El pensador crítico ideal es una persona habitualmente inquisitiva; bien informada, que confía en la razón; de mente abierta; flexible; justa cuando se trata de evaluar; honesta cuando confronta sus intereses personales; prudente al emitir juicios; dispuesta a reconsiderar y si es necesario a retractarse; clara respecto a los problemas o las situaciones que requieren la emisión de un juicio; ordenada cuando se enfrenta a situaciones complejas; diligente en la búsqueda de información relevante; razonable en la selección de criterios; enfocada en preguntar, indagar, investigar; persistente en la búsqueda de resultados tan precisos como las circunstancias y el problema o la situación lo permitan”.

El postulado es bastante amplio y logra responder de manera clara y detallada a la pregunta sobre qué es el pensamiento crítico. Si –al decir de Habermas- rumiamos esta definición, no resultaría arriesgado afirmar que a partir de ella podría elaborarse toda una teoría pedagógica y construir un nuevo currículo escolar que promueva una sólida preparación, formación y educación de los hombres y las mujeres que el día de mañana tendrán la impostergable misión de transformar la sociedad, aportando soluciones asertivas a los problemas más apremiantes del mundo moderno. Obviamente esta formación básica de los educandos no puede limitarse al desarrollo del pensamiento crítico como único objetivo, sino que éste debe reforzar los demás aspectos fundamentales de la educación como son el aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a convivir y aprender a ser.

Ahora surge otro interrogante: ¿y cómo desarrollar el pensamiento crítico en el aula? Seguramente es posible encontrar una buena variedad de metodologías y estrategias que den respuesta a esta pregunta crucial, pero también es cierto que aún queda mucho por hacer a este respecto. Como no existe y no debe existir una única manera de desarrollarlo, es necesario primero centrarse en algunos puntos básicos que nos ayuden a generar nuestra propia estrategia. Estos puntos son: por una parte los factores que favorecen el pensamiento crítico y por otra las habilidades que lo caracterizan. Con base en estos dos aspectos podemos entonces elaborar diversas estrategias e incluso una metodología que propicie el hábito de pensar con criterio por parte de nuestros estudiantes.

De acuerdo con Russel Facio, son cinco los factores determinantes que fortalecen la actitud hacia un pensamiento crítico (Leader, 2000):

1) Experiencia directa: es decir tener ocasiones que permitan una experiencia directa y consiente del uso del pensamiento crítico;

2) Experiencia sensorial: se refiere a involucrar el uso de algunos o de todos los sentidos para detectar situaciones en las cuales sea necesario dar una solución a algún problema del mundo real.

3) Reacciones emocionales: aprender a detectar las propias reacciones emocionales hacia esas situaciones, lo cual significa que no es necesario inhibirse ante las emociones y que tener un pensamiento crítico no implica necesariamente ser una persona fría y calculadora.

4) Capacidad para elegir libremente: implica tener un comportamiento y una actitud tales que permitan siempre elegir en plena libertad –sin dejarse influir por presiones externas- la solución que se considere más apropiada, de acuerdo con los propios criterios.

5) Poner la actitud en práctica: lo que significa involucrase con regularidad en actividades que permitan poner en práctica las disposiciones del pensamiento crítico, teniendo siempre presente que mientras más se usen, más se fortalecen.

Por otra parte, como ya lo mencionamos anteriormente, están las habilidades del pensamiento crítico que de acuerdo con la definición dada por Facione serían: interpretación, análisis, evaluación, e inferencia. Sin embargo, no son las únicas. Es muy importante aclarar en este punto que no hay un consenso definido entre los teóricos en lo referente a sus habilidades o características esenciales. Incluso para muchos el pensamiento crítico es en sí una habilidad con características particulares. Para todos es claro, eso sí, que estas habilidades son todas de orden superior, pero cada autor ofrece sus propias características que se superponen y se complementan unas a otras.

Para algunos autores las habilidades del pensamiento crítico corresponden a las de nivel superior de la taxonomía de Bloom. El informe Delphi, por ejemplo, hace una revisión de seis habilidades: las cuatro que aparecen en la definición de Facione (que provienen de la taxonomía de Bloom) más las habilidades de explicación y auto-regulación. Lipman, autor del modelo pedagógico “Filosofía para Niños”, habla de cuatro criterios o características fundamentales del pensamiento crítico: 1) uso de criterios particulares, 2) formulación de juicios, 3) auto-corrección y 4) sensibilidad al contexto (Daniel, Lafortoune, Pallascio, Splitter, Slade & de la Garza, 2005). Robert Ennis (1962), por otra parte, expone una lista de 12 aspectos esenciales del pensamiento crítico relacionados con la correcta valoración de las afirmaciones o enunciados sean propios o ajenos. Una tarea por hacer en este campo podría ser la de elaborar una lista detallada de las habilidades o características del pensamiento crítico que puedan estar más directamente relacionadas con el aprendizaje de las matemáticas. La única habilidad o característica que aparece, en la mayoría de los estudios, como un componente fundamental del pensamiento crítico es la de la metacognición (pensar o reflexionar sobre el propio pensamiento).

Desde el punto de vista de la praxis educativa, es primordial que el docente tenga en sí mismo la actitud y la disposición para promover en su clase el desarrollo del pensamiento crítico o de alguna de sus habilidades. Perkins y Tishman, afirman que no basta con tener cierta disposición a pensar críticamente, es necesario también desarrollar una sensibilidad particular para detectar las diversas ocasiones en las cuales el individuo puede usar sus habilidades de pensamiento crítico y en cuanto más las use, más se agudizan y se fortalecen (Leader, 2000). Una estrategia básica –aparentemente simple- pero imprescindible que favorece el desarrollo de este tipo de pensamiento es la forma como el profesor o profesora se comunican con los estudiantes y el tipo de preguntas que formulan bien sea para aclarar conceptos o para facilitar el aprendizaje de un nuevo tema o para encontrar la solución a un problema específico sea del área que sea.

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

Pensamiento.- El concepto principal del pensamiento crítico es encontrar la vedad y cuestionar los sucesos para obtener una respuesta satisfactoria, esto no es sólo por contrariar o ser opuesto, sino por obtener una auténtica respuesta obtenida por propia razón.

Destacable.- Hay que evitar la influencia de los efectos y sentimientos como dogmas y otro tipo de influencias como impresiones exteriores al proceso de razonamiento realizado por el individuo.

Proceso del pensamiento crítico.- Existe una serie pasos que hay que tomar en consideración para obtener un criterio claro, sirve para acomodar las ideas y evitar los sofismas y falacias que pueden llevar a errores.

INTEGRANTES:

• GLORIA BEATRIZ LOPEZ GARCIA
• HYLSE EDUARDO EPITACIO
• MARICELA JUAREZ CRISOSTOMO
• MARIANA PERE ENRIQUEZ

TEORÍA CRÍTICA

La teoría crítica se refiere a la escuela de Frankfurt, la cual tenía como miembros a teóricos quienes estaban comprometidos a defender y desarrollar sus ideas. La teoría crítica surgió para oponerse a la teoría tradicional. Los autores de teoría crítica proponen que tanto los objetos y sujetos debe ser interpretados y analizados dentro de sus contextos, lo cual es muy importante, ya que es su contexto histórico-social, por lo tanto se aprobó una filosofía materialista la cual sería su marco de referencia para dar interpretación a sus análisis. De acuerdo a lo observado identificaron mecanismos, estructuras y relaciones que impiden el desarrollo potencial de las personas, lo que consideramos relevante, ya que dentro de la teoría tradicional es lo único que se hace con los individuos y sobre todo con los alumnos.

Dentro de una perspectiva transformadora, los críticos hacen referencia a las necesidades, intereses y el olvido de los grupos marginados y de las sociedades excluidas. Como consecuencia de esta perspectiva transformadora se origina la teoría crítica de la escuela de Frankfurt en 1920, la cual tenía como principales representantes a Horkeimer, Marcuse y Adorno.

Esta teoría apunta a un concepto de investigación concentrado en el conflicto entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

Se realizaron diversas investigaciones, una de ellas fue realizada por Horkeimer donde tomó la creciente integración de la clase trabajadora en el avanzado sistema como referencia para la investigación. Estas están basadas en la relación entre filosofía de la historia, economía política, la psicología Freudiana y la teoría de la cultura unidas por el funcionalismo marxista.

La teoría crítica en la época clásica y sus investigaciones se apoyaban en la teoría del capitalismo tardío totalitario justificada por los momentos sociales y políticos. Esta teoría se opone a cualquier escuela del pensamiento legal positivista. Son dos líneas principales del positivismo han dejado huella en la teoría del derecho internacional: el normativismo positivista y las teorías de los derechos naturales.

Después se nos hace referencia a los enfoques críticos los cuales son los siguientes (NEDI) los nuevos enfoques al derecho internacional, luego los enfoques del tercer mundo al derecho internacional (ETMDI) y los académicos de las nuevas generaciones se propusieron refundar la esfera del derecho internacional y comprobado (enfoque al derecho internacional de los países en desarrollo.

En conclusión el enfoque de la teoría crítica apunta principalmente a una transformación lo cual puede comenzar en cualquier lugar y puede ser utilizada para diversos fines.

INTEGRANTES:

Maricela Juárez Crisóstomo

Gloria Beatríz López Garcia

TEORÍA CRÍTICA

CUADRO COMPARATIVO DE LA TEORÍA CRÍTICA

ASPECTOS MÁS IMPORTANTES DE LA TEORÍA CRÍTICA	DESCRIPCIÓN BREVE
A dónde nace la Teoría Crítica y cuáles son sus propósitos.	La teoría crítica como tal se refiere a la  Frankfurter Schule  (Escuela de Frankfurt), cuyos miembros se encontraban inmersos en la tradición de la teoría marxista y quienes se comprometieron, desde dentro de esta teoría, a desarrollar y defender su forma auténtica y sus ideas.
De acuerdo a la tradición Marxista cómo se define el término “Crítico”.	La teoría crítica hace referencia a un concepto general que incluye una variedad de proyectos posrealistas y pospositivistas dentro y fuera de la tradición marxista. “Crítico” ha llegado a significar una postura opuesta al  mainstream, a gran parte del discurso positivista en las diversas ciencias, con base en un nuevo marco analítico y un nuevo vocabulario. Dentro de una perspectiva explícitamente transformativa, en la que resuenan temas centrales del marxismo crítico, algunos críticos denuncian las necesidades, intereses y el desamparo de los grupos marginados y las sociedades excluidas del discurso dominante.
Cuáles son los principales exponentes de esta teoría.	*Horkeimer *Marcuse *Adorno
Evolución de la teoría crítica, sus orígenes.	La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt se originó en la década de 1920 bajo la dirección autoritaria del filósofo Horkheimer, y se formó como una teoría del capitalismo tardío totalitario. Su centro intelectual se convirtió en el  Institut fur Sozialforschung  (Instituto para la investigación social) (“Instituto”) en Frankfurt, junto con la revista científica  Zeitschrift fur Sozialforschung  (Estudios de filosofía y de ciencia social).
La teoría crítica y el positivismo en el derecho internacional	La  teoría crítica nunca ha abordado y analizado sin rodeos al Derecho Internacional. Se puede leer, sin embargo, que se opone a cualquier escuela del pensamiento legal positivista. Dos líneas principales del positivismo han dejado su huella en la teoría del Derecho Internacional: el normativismo positivista preparado contra la norma del universalismo moral y las teorías de los derechos naturales originadas en el siglo XIX, principalmente del derecho público alemán, revitalizadas en el siglo XX por  La teoría pura del Derecho  de Kelsen. En general, la teoría crítica desafía la noción positivista de un hecho “que está realmente presente” del Derecho Internacional, y el vocabulario y la gramática de la ley, ya como un organismo autónomo de normas, decisiones y doctrinas, ya como un conjunto de políticas o de una red de interdependencias.
Explique el concepto global de la teoría crítica	El concepto general abarca proyectos teóricos que se definen en oposición al discurso dominante en el Derecho Internacional e introduce un nuevo registro analítico y un vocabulario que a menudo argumenta desde la perspectiva y en el interés de grupos y sociedades marginados. “Grupo dominante” hace referencia a un grupo heterogéneo de juristas que han dominado el campo desde el punto de vista realista, pragmatista, clasicista o posiciones liberal-humanitarias como formalistas o antiformalistas.
Enuncie los nuevos enfoques críticos al derecho internacional	Desde la última década del siglo XX, el epicentro del pensamiento jurídico crítico ha cambiado en el plano del Derecho Internacional y del Derecho Comparado  (→  Derecho Comparado y Derecho Internacional). Inicialmente, los nuevos enfoques al Derecho Internacional (“NEDI”). *los enfoques del tercer mundo al Derecho Internacional (“ETMDI”)  *Enfoque al Derecho Internacional de los países en desarrollo)

INTEGRANTES:

Maricela Juárez Crisóstomo

Gloria Beatriz López García

LA EDUCACIÓN EN EL MARCO DE UNA SOCIEDAD GLOBAL

PALABRAS CLAVE: 

• EDUCACIÓN
• REALIDAD SOCIAL
• DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL
• CONTEXTO
• MEJORAR Y TRANSFORMAR
• CAMBIOS SOCIALES, CULTURALES Y ECONÓMICOS
• PLANTEAMIENTO EDUCATIVO
• MODIFICACIONES ESTRUCTURALES
• PROCESO DE INVESTIGACIÓN Y REFLEXIÓN
• DINAMISMOS DE CAMBIO
• ADECUACIONES CONSTANTES
• COMPRENDER LA REALIDAD E INSTALARNOS EN ELLA
• CORRELACIÓN O DEPENDENCIA DE LO EDUCATIVO
• ANACRONISMOS PEDAGÓGICOS
• EDUCARSE HOY EXIGE ADAPTARSE
• RITMO DE CAMBIO Y SU VELOCIDAD
• NUEVAS CONCEPCIONES CULTURALES
• EDUCACIÓN SENSIBLE
• SOCIEDAD GLOBAL
• CAMBIO EN EL TERRENO EDUCATIVO
• CALIBRAR EXIGENCIAS
• RESPUESTA EDUCATIVA
• CONSTITUTOS DE LA SOCIEDAD ACTUAL
• MULTICULTURALISMO
• GLOBALIZAN
• REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA
• INCERTIDUMBRE VALORATIVA
• MODIFICACIONES DE LAS PRACTICAS

LA EDUCACION EN MEXICO LA REALIDAD DE LAS ESCUELAS

En el país hay alrededor de 12 millones de alumnos de educación básica, casi 8 millones de educación media y superior, y 2 millones de maestros de todos los niveles, al servicio de la educación pública mexicana desde 1921, cumpliendo con toda una hazaña, con ese gran reto de la enseñanza.

Los padres de familia quieren un mejor futuro, calidad de vida para sus hijos, que se superen y sean alguien en la vida.

Se supone que en la educación gratuita y laica no debe haber distinciones, y que todas las familias tienen derecho a la educación. La religión y la educación no se deben mezclar. A lo largo de 70 años se pasó de la obligatoriedad de la educación básica a la de preescolar, y luego se optó por que la media superior igual lo fuera a partir del 2013.

Los libros de texto gratuito se implementaron por primera vez en 1960, como medio de adoctrinamiento, con bases comunistas. Ha sido hasta la fecha un gran esfuerzo del gobierno y una gran ayuda para los gastos familiares. El SNTE se creó en 1940.

En los últimos años todo el esfuerzo de los maestros ha sido cuestionado por la nación,  el tema de la calidad ha sido una crisis desde el año 2000 debido a los bajos resultados de PISA, México está muy por debajo de países miembros de la OCDE.

La educación mexicana está ligeramente por debajo de lo que es esperable, basándose en que es un país inequitativo.

La calidad de la educación no depende solo de los maestros, sino de los alumnos, de sus condiciones y características contextuales, de las problemáticas que pasan sus familias, etc.

La crisis es un fenómeno estructural y social, la desigualdad social existe y eso es de gran impacto en la educación, pues son muy visibles, ya que las personas más pobres perciben apenas $2000 al mes y las más ricas $44, 000 al mes, lo que produce una gran brecha.

Las desigualdades producen cambios conductuales en la ciudadanía, pues muchos jóvenes prefieren trabajar porque dicen que no les sirve de nada estudiar, pues no haya trabajo para ellos. Muchos padres de familia optan por mandar a trabajar a sus hijos pues lo primordial es la supervivencia.

Hay diversos programas sectoriales pero sus recursos no llegan a todos quienes deberían. A pesar de que tienen 60 años de existencia no son eficientes.

México destina la cuarta parte de sus recursos a la educación. Pero sin embargo los maestros han sido los que en su mayoría hacen una gran labor para levantar las escuela.

Las TICS son de gran impacto y ayuda, pero sin embargo 20 millones de familias no tienen acceso a ellas ni mucho menos a Internet.

El gobierno ha culpado a los maestros de la deficiente calidad educativa lo que es un gran error, pues si bien ellos son parte importante de dicho proceso, toda responsabilidad no debe caer en ellos. Los padres de familia están muchas veces en contra de los maestros, les han perdido el respeto, los padres exigen que los maestros les enseñen valores a sus hijos pero ellos que son el principal ejemplo no lo hacen.

A pesar de la importancia del trabajo de los docentes, no es pagada como debería de ser. El trabajo docente debe ser más y mejor valorados, estar apoyado por los padres de familia y demás miembros de la comunidad.

También se debe trabajar en conjunto para lograr una verdadera calidad de la educación, que a decir verdad empieza por la casa y con la familia, siendo los maestros solo reforzadores de todos los aprendizajes de casa.

LA MALA EDUCACIÒN EN MÈXICO

Todos quieren llegar a ser alguien en la vida, pero no siempre es posible, pues las cifras muestran que de cada 100 alumnos, solo 60 terminan la secundaria.

14 millones de jóvenes de primaria y secundaria no comprenden lo que leen, no razonan ni reflexionan. Los estudiantes piden que los maestros les enseñen bien, pues como quieren que hagan exámenes de admisión si en realidad no les enseñan nada, comparan sus guías con lo que les han enseñado y no es adecuado. 8 de cada 10 alumnos de secundaria no saben multiplicar.

Calderón dijo que se pretendía que los mexicanos fueran los mejores alumnos del mundo, pero no ayudo a cumplirlo. A pesar de la alta inversión que se da al sector educativo en México, su calidad es muy deficiente, en Uruguay se invierten menos y se genera 3.2% de alumnos de alto nivel, en cambio en México solo el 0.8%.

Elba Esther Gordillo desde 1990 decía que se necesitaba una escuela de calidad, una mejor educación para el pueblo de México, que era un compromiso, ya que era la única de defender a la escuela pública. Sin embargo sus promesas se han ido al olvido, no las cumplió. Elba Esther Gordillo ha vivido de todos los recursos de los Mexicanos, sus cuotas son elevadísimas y solo ha extraído todos los recursos públicos posibles para hacerse de bienes materiales a costa del trabajo de su gremio.

Ella se ha preocupado más por dar poder a sus aliados que dé, verdad educar bien a un Mexicano.

En México existen muchos hombres y mujeres del mañana, del dejar las cosas para el mañana, que es un grave error en nosotros. Muchos en este país chantajean y muchos otros se dejan chantajear

México es comparado con otros países de la OCDE y se puede notar que es un país que gasta mucho y gana poco. La mala educación impartida en México, no le permite competir contra el mundo. Solo crea ciudadanos apáticos, entrenados para obedecer en vez de actuar, entrenados para memorizar en vez de cuestionar, para aceptar los problemas en vez de vez de preguntarse cómo resolverlos, para hincarse ante la autoridad en vez de llamarle a rendir cuentas. México produce empleados llenos de identidad nacional.

La educación ha sido construida a base de mitos. México solo prosperara cuando su gente esté bien educada.

La educación en México es tan mala, de baja calidad que ni siquiera la líder de los maestros puede expresarse de manera coherente y lee tan mal, que pareciera no fue a la escuela.

La calidad educativa en nuestro país es muy deficiente, en necesario emprender acciones para mejorarla, pero no es trabajo de una sola persona, sino de todos. Y debemos actuar adecuadamente si queremos avanzar como país, como sociedad y como persona.

EL MAESTRO COMO AGENTE DE CAMBIO SOCIAL Y CULTURAL

EL MAESTRO COMO AGENTE DE CAMBIO SOCIAL Y CULTURAL

INTRODUCCIÓN:

Hoy en día el papel del docente ha evolucionado como respuesta a los grandes cambios tanto sociales como culturales, científicos, tecnológicos, políticos, económicos etc, por lo que el maestro ha tenido que ir cambiando, junto con todo lo anterior, haciendo frente a todas y cada una de las nuevas exigencias de la sociedad actual.

Antiguamente el papel del maestro era el de un ser "lleno de sabiduría y razón" quien poseía todo poder no sólo sobre los alumnos sino también sobre padres de familia y a decir verdad sobre la sociedad y dicho poder era considerado como irrefutable y los conocimientos que el transmitía eran tomados como la única y más sabía verdad.

Actualmente el profesor no posee un poder omnipotente pero sí bien es verdad su actuar es de gran importancia en el hacer cotidiano de sus alumnos así como en su desarrollo integral y que por consecuencia repercute en el ámbito social y cultural de cada individuo.

El rol que hoy debe jugar el docente ya no debe ser el de un mero transmisor de conocimientos o mejor dicho de información sino por el contrario debe ser un agente de cambio que propicie un nuevo tipo de educación donde el alumno construya sus propios conocimientos, propiciando y mediando en dicho proceso de enseñanza aprendizaje el docente con sus diferentes papeles como facilitador, asesor, guia, orientador, mediador, tutor etc.

DESARROLLO:

Al hablar del compromiso de un docente con la sociedad hacemos referencia más que evidente a lo que la frase por si sola significa, ya que nos indica la dirección a la que va dirigida el compromiso y que es de gran amplitud pues no sólo se esta hablando de un deber con los alumnos remitido a un horario y ciclo escolar sino de la gran responsabilidad que implica, pues las repercusiónes del hacer docente no son vistas o evidentes sólo en los alumnos de un aula sino en las actitudes, aptitudes, pensamientos, ideologías, conductas etc, de los alumnos para con su grupo de amigos, familia, vecinos y en sí la sociedad en general.

Para que el docente logre ser un agente de cambio debe reunir cierta serie de virtudes que encaminen a los individuos a un verdadero cambio como la sociedad lo exige. Algunas virtudes que el docente debe tener son la solidaridad, honestidad, gratitud, el buen ejemplo, liderazgo, positividad, amor así mismo y a sus alumnos, a la educación y a la vida en general, y principalmente no debe tener miedo al cambio, a la innovación, a la mejora y a los avances en los distintos ámbitos, que por su puesto tienen incidencia en lo educativo, deben hacer frente a las exigencias sociales; teniendo entre las principales, el uso e implicación de las TIC'S en el proceso de enseñanza aprendizaje pues estas nuevas tecnologías pueden implicar grandes beneficios en educación si se utilizan de manera adecuada provocando interés y curiosidad en los alumnos por estos nuevos medios de aprendizaje, que de alguna manera les facilitará dicha adquisición.

El docente actual debe procurar al alumno en todos los sentidos, para su desarrollo integral, debe cambiar la metodología tradicional por una actual e innovadora, donde aplique mejores métodos para la enseñanza, ya que con esto se llegara a un aprendizaje significativo y que sobre todo se potencialicen las habilidades de los alumnos en lo actual, con ello se les estará formando para la vida y para el aspecto laboral.

PROPUESTA:

Nuestra propuesta es una educación basada en la tecnología, ya que es lo que más se demanda en la actual sociedad del conocimiento e información y con su implementación se llegaría a una mejor calidad en la enseñanza de todos los aspectos, una educación avanzada, la utilización plena y apropiada de las nuevas tecnologías en el aprendizaje, que forme para la vida, o una educación para "aprender a ser, a hacer, a vivir y a convivir", para poder llegar a una educación así se requiere que los docentes se preparen y  actualicen constantemente, ya que es lo que se requiere para una transformación en educación, sociedad y cultura.

SÍNTESIS

La escuela actualmente cumple con la función de socializadora, ya que los alumnos llegan a interaccionar con más personas, lo cual el docente debe potenciar a través de los valores y la convivencia entre los diversos agentes.

Por consiguiente el papel de la educación es el de socializadora y la del docente como agente social el cual potencializara el avance y desarrollo social, cultural y humano a través de la intervención.

Con el gran avance del mundo se hace inevitable la transformación de la interacción, valores e intereses de los individuos de la sociedad actual.

También la escuela cumple el papel de la transmisión de la cultura, formadores de una identidad que le sirva a los individuos para defender su identidad ante el bombardeo de información, por lo anterior los medios de comunicación han cobrado gran fuerza y son los principales promotores de la cultura e identidad.

Lo que es necesario ante esta cuestión es conocer la información, decodificarla y analizarla con los alumnos, de esta manera podemos hacer buen uso de la información.

Las instituciones educativas son espacios de encuentro entre individuos, ya que se lleva a cabo un intercambio tanto de fomas de pensar, culturas, es allí donde los docentes deben entender que no todos los individuos son iguales.

Jesús Martín Barbero hace referencia a tres saberes que los maestros actuales deben manejar para una correcta intervención: los saberes lógico simbólicos donde se lleva a cabo la interacción con la ciencia, tecnología etc, el segundo saber es el histórico que esta ligado a aspectos de identidad y cultura, y los saberes estéticos son los que corresponden a la sensibilidad.

Nosotros como docentes debemos plantearnos la necesidad de transformarnos conforme a el tiempo en el que vivimos y sobre todo al de los estudiantes, sin olvidar la tarea principal de humanizar.

Para el autor Matsuura la educación debe contribuir al desarrollo de la participación equitativa y responsable de la sociedad actual.

"LA EDUCACIÓN QUE YO QUISIERA"

LA EDUCACIÓN QUE YO QUISIERA

Iniciare este artículo en mi blog con una reflexión sobre cómo me gustaría que fuese la escuela y la educación en un futuro cercano.

Apuntaré en primer lugar, la necesidad de que de una vez por todas consigamos tener un sistema educativo estable y coherente en este país. Que se termine ya con las continuas reformas educativas que no hacen más que contribuir a la sensación de inestabilidad, zozobra e incertidumbre que envuelve a profesores, alumnos y demás ciudadanos. Es necesario que se termine definitivamente con los quiebros políticos que atañen al sistema educativo, y para ello es indispensable el que se alcance un consenso entre las fuerzas políticas y se establezca un pacto definitivo que traiga estabilidad y solidez a este sistema. Lo necesitamos.

En segundo lugar me gustaría abogar por la enseñanza pública desde este espacio. Debemos salvaguardar el derecho universal a la educación, que también recoge nuestra actual Constitución, donde se establece como principio fundamental, que la educación sea pública y gratuita en las instituciones del Estado. La educación pública es un derecho que tenemos todos los Mexicanos y el Estado debe velar porque dicha educación sea óptima y de calidad, atendiendo las demandas y necesidades (económicas, materiales y humanas) que vayan surgiendo dentro del sistema educativo público.

Finalmente, y para evitar aburrirlos demasiado, apuntaré la idea de que nos encontramos en un momento en la historia de la educación en las aulas que yo considero revolucionario gracias a las TIC.

Las TIC (tecnologías de la información y la comunicación) están poco a poco tomando posesión del ámbito educativo y están consiguiendo transformar el concepto tradicional de aula, que en la actualidad ya se extiende más allá de los muros físicos del centro educativo. Mucha y muy variada nueva terminología está invadiendo nuestro vocabulario en el campo de la docencia; palabras como edublog, aulablog, pizarra digital, cañón proyector, muro digital, blogpost, multimedia, enciclomedia, intranet, tablets, etc., son sólo algunas de las nuevas herramientas electrónicas de las que disponemos y que aplicadas al campo de la educación y la docencia, pueden contribuir de forma muy productiva a facilitar en gran medida la tarea de enseñanza-aprendizaje. Añadiendo además el importante factor de "entretenimiento" que se deriva de ellas.

Cada vez más los alumnos y profesores estamos echando mano de estas nuevas herramientas que nos resultan atractivas, útiles, eficaces y motivadoras para seguir desarrollando nuestro trabajo en conjunto.

Espero que en un futuro cercano dispongamos ya de un sistema educativo público, estable, coherente, eficaz, moderno y actualizado que nos enriquezca a todos y que esté a la altura de lo que la sociedad del momento demande.